Hsing-I Chuan
Ein vollständiges System aus Stehen, Schrittarbeit, fünf Fäusten, verbundenen Formen und Tierformen, Partnerarbeit und Anwendung.
Zu den Hsing-I-Belegen ↓Taiwan 1984 · Hsing-I und Ba-Gua
Eine Praxis,
von Hand festgehalten.
Allen trainierte 1982 zum ersten Mal bei Hung I-Mien in Taipei. Als er 1984 für ein zweites Jahr zurückkehrte, wurde er zum im Haus lebenden Schüler und wohnte bei Hungs Tochter Mei-Rang Horng. Ihr Englisch machte die alltägliche Verständigung mit der Familie möglich und hielt Allen nah am Rhythmus von Hungs Unterricht. Vorführung, Korrektur, Partnerarbeit und Anwendung wurden Teil gewöhnlicher Tage. Hung gab Allen, was er den «ganzen Ball» nannte: die vollständigen Systeme des Chang-Chuen-Feng-Hsing-I und des Gao-Ba-Gua. Danach trug er ihm zehn Jahre Übung auf. 1995 kehrte Allen zurück, um die Arbeit mit seinem Lehrer durchzugehen.
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Wo dieses Archiv steht
Ein dokumentierter Weg innerhalb eines weiteren Feldes.
Taiwan war kein einheitlicher Praxiskörper. Dieses Dossier folgt dem Weg Gao–Chang–Hung. Allens Arbeit mit Robert W. Smith und mit den Söhnen von Chen Pan-Ling steht daneben, verläuft aber nicht über dieselbe Linie.
Das vollständige Feld der Inneren Kampfkünste ansehen →Ba-Gua Zhang
Vierundzwanzig Grundtaktiken, vierundsechzig Nachhimmels-Hände, Acht Mutterhandflächen, vier Hilfshandflächen und Kreisgehen.
Zu den Ba-Gua-Belegen ↓Familienübertragung Chen Pan-Ling
Direkt bei Chens Söhnen Yun-Chao und Yun-Ching studiert und mit deren Erlaubnis unterrichtet; verwandt in Ort und Zeit, aber nicht Teil der Linie von Hung I-Mien.
Den eigenständigen Weg ansehen →Der hier dokumentierte Weg
Gao zu Chang. Chang zu Hung. Hung zu Allen. Allen zu Stefan und Dave.
- 高義盛Gao I-Sheng
Ein vollständiger Ba-Gua-Lehrplan: Grundtaktiken, Nachhimmels-Hände und Kreisgehen
- 張峻峰Chang Chuen-Feng
Brachte die Gao-Schule nach Taiwan
- 洪懿綿Hung I-Mien
Gab Allen die vollständige Übertragung des Chang-Chuen-Feng-Hsing-I und des Gao-Ba-Gua
- Allen Pittman
Kehrte 1984 als im Haus lebender Schüler zurück — für das, was Hung den «ganzen Ball» nannte
- Stefan Marcec · Dave Jones
Von Allen gemeinsam als nächste Träger der Linie benannt — gleichrangig, Seite an Seite
Gao bis Allen ist der historische Weg, der für die Dokumente auf dieser Seite massgeblich ist. Stefan Marcec und Dave Jones zeigen seine gegenwärtige Fortsetzung als die von Allen benannten nächsten Träger; dies ist kein Schaubild aller Lehrer oder inneren Künste in Allens Ausbildung.
Was der «ganze Ball» enthielt
Eine Art zu unterrichten, getragen von einem Menschen.
Allens Schilderung macht die Übertragung grösser als ihren Lehrplan. Hung hatte täglich die Hände an ihm. War eine Form nicht richtig, wandte er die Taktik an Allen an — «nicht um zu schaden, sondern um zu unterweisen».
Zur Arbeit gehörten Waffen — Doppelschwerter, Jutte und Stock — ebenso wie Formen, Partnerarbeit und Kampfanwendung. Hung war auch ein angesehener Knocheneinrichter. Er kannte die Anatomie, verbot selbst leichte Schläge gegen Kopf und Hals, brach Anwendungen ab, wenn Allen stark geprellt war, achtete auf Zeichen von Übertraining und änderte dessen Ernährung, als das Training ihn aufzuzehren begann. In Allens Erinnerung standen die Fähigkeit zu kämpfen und die Fähigkeit zu sorgen im gleichen Mass nebeneinander.
«Du weisst es. Du weisst es längst.»
Hung I-Mien, wie Allen es im täglichen Training immer wieder hörte
Allen schreibt, dass Hung keine Aggression mit sich trug und keine Zurschaustellung von Autorität brauchte. Er war direkt, aufmerksam und schnell, ohne reaktiv zu sein. Was Allen empfing, war deshalb mehr als technischer Besitz: ein Massstab für Aufmerksamkeit, Ehrlichkeit, Selbstvertrauen und für die Verantwortung, die mit brauchbarem Können einhergeht.
Praxis und Übertragung
Bewegung, Anwendung und ein von Hand gemachtes Zeugnis.
Hung unterrichtete durch Vorführung, Korrektur, Partnerarbeit und Anwendung. Allen sagt, er habe Hung nicht als Lernhilfe fotografieren können. Erst nachdem er die Bewegungen gelernt hatte, zeichnete er alles in Figuren und hielt Abfolge, Fussarbeit, Übergänge und Anwendung von Hand fest. Hung mochte die Zeichnungen; danach vertraute er Allen Zhangs Systemtafel und ein Kampfgedicht an. Die vollständige Übertragung umfasste das Hsing-I von Chang Chuen-Feng und den ganzen Gao-Ba-Gua-Lehrplan, beginnend mit den Vierundzwanzig Himmelstoren. Die Archivfotografien anderer und Allens Seiten weiter unten geben drei Einblicke in dieses Lehrverhältnis; sie sind Beispiele, kein Verzeichnis dessen, was Allen empfing.
Der Falke im vollständigen Hsing-I-System
Hung gab Allen das vollständige Hsing-I-System von Chang Chuen-Feng: Stehen, Schrittarbeit, die fünf Fäuste, verbundene Übung, Tierformen, Partnerarbeit, Anwendung und Waffen. Der Falke ist eine Tierform innerhalb dieses Ganzen. Allens Zeichnung hält Abfolge, Fussarbeit und Handwechsel fest; sie ist eine Studienseite aus der vollständigen Übertragung, nicht deren Grenze.
Die Vierundzwanzig öffnen den vollständigen Lehrplan
Hung gab Allen das vollständige Gao-Ba-Gua-System. Die Vierundzwanzig Himmelstore legen Stand, Schrittarbeit und taktische Grundlagen; die Vierundsechzig entwickeln lineare Nachhimmels-Kombinationen; die Acht Mutterhandflächen führen die Arbeit zurück ins Kreisgehen, und vier Hilfshandflächen gehören ebenfalls zum Lehrplan. Die Vierundzwanzig sind dessen Grundlage, nicht das Ganze, und die hier gezeigte Seite ist nur ein Beleg aus der vollständigen Übertragung.
Fünf Fäuste innerhalb einer grösseren Praxis
Hung lehrte Allen Hsing-I als vollständiges System: Stehen und Schrittarbeit, die fünf Fäuste, verbundene Übung, Tierformen, Partnerarbeit und Anwendung. Die Fotografien von Pi und Beng Chuan sind ausgewählte Beispiele aus diesem Training, nicht dessen Grenze.
五字經 · Aus den Taiwan-Papieren
Absicht, nicht Kraft.
Unter Allens handschriftlichen Trainingsnotizen findet sich eine Tuschabschrift des Fünf-Zeichen-Klassikers — eines längeren Lehrgedichts, dessen Zeilen je fünf Zeichen umfassen. Es steht dafür, wie viel der Übertragung neben den Bewegungen mitreiste: Tafeln, Waffen, Knocheneinrichten und Verse als kompakte Träger von Prinzipien. Dieselbe Gewohnheit begegnete Allen im Westen — Tim Geoghegan, sein irischer Lehrer, trug und rezitierte ebenso Verse aus seiner eigenen Tradition. Eine Zeile des Klassikers ist besonders direkt:
在意不在力Es liegt in der Absicht, nicht in der Kraft.
Die Papierspur
Was eine Linie aufschreibt.
Der Gao-Lehrplan
Allen beschreibt drei Hauptstufen, so wie Hung sie unterrichtete: die Vierundzwanzig Himmelstore als taktische Grundlage; die Vierundsechzig linearen Nachhimmels-Formen, acht je Trigramm; und die Acht Mutterhandflächen, geübt im Gehen auf dem Kreis. Zum Lehrplan gehören ausserdem vier Hilfshandflächen. Schulblätter und Allens Zeichnungen bewahren Teile dieses vollständigen Aufbaus.
Zwölf Formen — und eine dreizehnte
Ein zweisprachiges Vergleichsblatt unter Allens Papieren führt zwölf Hsing-I-Tierformen in der Zählung von Chen Pan-Ling auf. Die Schule von Chang Chuen-Feng zählte dreizehn — mit dem Phönix dazu. Der T’ai-Vogel gehört zu beiden Zählungen, und Allens Notation hält ihn fest. Verschiedene Zweige, verschiedene Zählungen: dass beide im selben Archiv liegen, erlaubt den Vergleich, ohne sie zu einer Linie zu verschmelzen.
Archivmaterial zu Dokumentationszwecken gezeigt. Die Schwarzweissfotografien von Hung I-Mien stammen von Rick Ugino; die Veröffentlichungsrechte an den Fotografien der Familie Hung werden derzeit geklärt.
Vom Dokument zurück zur Praxis
Was das Notizbuch festhielt, spricht der Körper noch immer.
Vierzig Jahre später unterrichtet Allen weiterhin das Hsing-I und Ba-Gua, das in den Taipeier Notizbüchern festgehalten ist. Das Archiv ist Beleg einer lebendigen Praxis, kein Ersatz dafür.
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